Les chansons de l'Ordre de l'Etoile pour le Marquis de Gages sublime

Cet Ordre est bâti sur le même type de fonctionnement que les grades bleus maçonniques, dont toutes les caractéristiques ont leur transposition : serments, noms des fonctions, pas (au 2e grade, c'est une triple génuflexion), mots, tableaux (très complexes), signes, bijoux, accessoires, ... Il y a même un "alphabet" basé sur l'étoile coupée, selon le même principe que celui des alphabets maçonniques :

Relevons quelques caractéristiques de cet Ordre :

• L'Etoile concernée est celle qui conduisit les rois mages de l'Orient à Bethléem.

• On se réunit en Consistoire.

• L'Ordre a été institué en 1022 par le Roi Hugues Capet (sic)

• Les cinq principaux points de l'Etoile qui sont connus sont les suivants : discret - constant - unis - par - l'estime

• Les grades de chevalier de l'Etoile sont successivement novice, parfait et sublime (NB : comme indiqué plus haut, ce grade est nécessairement le dernier, ce qui implique que l'Ordre de l'Etoile n'en comprenait que trois). Pour ce dernier, on dit aussi parfait syrien, ce qui s'explique comme suit : Henoc (sic) ayant reçu le don de prophétie anticipa le déluge universel en édifiant, de crainte que les sciences ne se perdissent, deux colonnes où il grava les principes et les règles des différents arts, colonnes dont une - celle en pierre, l'autre était en briques - était encore sur pied en Syrie du temps de l'empereur Vespasien (voir le couplet 4 de la chanson 3).

NB : la légende d'Enoch (fils de Jased, à ne pas confondre avec le fils de Caïn) ou Hénoch (et non Henoc) mentionnée ci-dessus est également citée dans le Discours abrégé sur l'origine de la Maçonnerie figurant au début de l'Ecole des Francs-Maçons ("A Jérusalem", 1748 - repris dans Coutura), dont l'auteur - qui ne fait d'ailleurs là que paraphraser les Constitutions d'Anderson (le Chant du Maître qui en fait partie y fait aussi allusion) - la raconte dans des termes voisins, mais avec quelques détails supplémentaires. Dans un Rituel d'Heredom de Kilwinning, on trouve d'ailleurs, parmi les secrets réservés aux heureux élus, l'explication suivante sur Enoch (qualifié, avec Elie, de personne qu'on dit n'être jamais morte) : Enoch, le cinquième après Seth et le septième après Adam qui prédit le déluge et l'embrasement général ; c'est lui qui pour empêcher que la connaissance des arts libéraux et des sciences n'échappât à la mémoire du genre humain, érigea deux colonnes, l'une de pierre et l'autre de brique, sur lesquelles ces arts furent gravés, afin que si la colonne de brique était emportée par le déluge, il restât celle de pierre et Joseph l'historien (ndlr : il s'agit de Favius-Josèphe, effectivement contemporain de Vespasien) nous apprend qu'on la voyait encore de ses jours en Syrie.

• Le Grand Maître y est successivement très excellent, très formidable et grand patriarche

• Pour les banquets, les gobelets s'appellent coupes, une bouteille un vase et le vin pectoral.

On voit que l'imagination débridée qui présidait alors à la fabrication de grades en tous genres était ici aussi à l'oeuvre ...

Trois chansons, totalement inconnues de tous les recueils maçonniques classiques du XVIIIe, figurent à la suite des Rituels de cet Ordre. Elles sont toutes les trois en relation avec l'Etoile. Chose curieuse, deux d'entre elles sont mentionnées comme émanant d'auteurs toulousains - ce qui indique peut-être que cette ville pourrait avoir été à la source de la transmission au marquis ? Il faut en tout cas noter que Pérignon de Progent, premier Surveillant de la Loge de Gages et compilateur du recueil des Rituels de Gages, était d'origine toulousaine.

Ces 3 chansons sont les suivantes :

1. Chanson de l'Ordre

2. Amis chantons l'avantage du doux noeud qui nous unit

3. Astre brillant qui m'éclairez.