L'Acacia et l'Oranger

Le thème de l'union de l'acacia (en tant que symbole maçonnique) et de l'oranger (encore aujourd'hui symbole des Pays-Bas), déjà entrevu en 1818 dans le Cantique du Frère Plasschaert, sera, en gage de fidélité des maçons belges (c'est-à-dire des Pays-Bas méridionaux) à la couronne de Hollande (à laquelle la future Belgique avait été réunie en 1815), développé par la suite dans deux chansons de ce titre, reprises sur ce site : l'une en 1825 et celle-ci, qui fut chantée à la fête du solstice d'hiver de la Loge bruxelloise L'Espérance, le 27 février 1821, en présence du Grand Maître Frédéric et sous la présidence de son frère le Prince d'Orange qui, initié dans cette Loge en 1817, en était le Vénérable en titre.

Notre source pour cette page est le Tome V (années 1821-24) des Annales chronologiques, littéraires et historiques de la maçonnerie des Pays-Bas à dater du 1er janvier 1814 par Auguste de Wargny (accessible via la digithèque des bibliothèques de l’Université Libre de Bruxelles), pp. 27 à 29.

L'auteur-interprète, Eugène Defacqz (1797-1871) - déjà secrétaire de la Loge alors qu'il n'avait été initié qu'en 1820 - allait devenir en 1841 Grand Maître du Grand Orient de Belgique.

	1.  Arbre sacré de nos mystères,  Acacia, cher aux Maç :.,  Fleuris en paix dans nos parterres  Sans redouter les aquilons :  Du Nord en vain le vent funeste Parmi nous voudrait t'outrager,  Son souffle affreux jamais n'infeste,  Les lieux qu'ombrage l'Oranger. 2. En vain l'ignorance égarée  Par un fanatisme inhumain,  Ose de la hache abhorrée  Contre sa tige armer sa main ;  Il est contre sa rage inique  Un abri pour te protéger,  Fleuris dans l'heureuse Belgique,  Crois à l'ombre de l'Oranger.
	3.  O vous, dont l'injuste anathème,  D'un arrêt de mort a frappé  Cet arbre, l'innocent emblème  D'un art, de paix seul occupé!  Qu'un noble exemple vous rassure  Contre l'effroi d'un vain danger,  Voyez, chez nous, si sa culture  Nuit à celle de l'Oranger. 4. Fr :. Maç :., l'arbre tutélaire,  Qui prête à ce temple sacré  L'abri de son toit salutaire,  Vous offre un asile assuré ;
	Et quand vous craindrez les tempêtes,  Près de lui courez vous ranger,  L'orage épargnera vos têtes  Sous les rameaux de l'Oranger. 5. Du belge espérance chérie,  Arbre charmant, jusques aux cieux  Élève ta tête fleurie  Et sois la gloire de ces lieux :  Dans ta précieuse abondance,  Fais voir au jaloux étranger,  Que la paix et l'indépendance  Sont les doux fruits de l'Oranger. Par le Frère De Facqz, secrétaire de la Loge  chanté par l'auteur avec Accompagnement

L'époque était effectivement celle d'un raidissement conservateur de la Sainte-Alliance, qui au Congrès de Vérone (du 24 octobre au 14 décembre 1822) allait décider d'intervenir en Espagne pour y rétablir l'absolutisme. Au cours de ce Congrès le comte de Haugwitz, ministre de Prusse, lui-même ancien maçon, avait fait une déclaration retentissante où il reprenait les thèses de Barruel assimilant la Révolution française à un complot maçonnique pour détruire le Trône et l'Autel.

L'air du temps, dopé par l'activisme des carbonari, voulait dès lors que la maçonnerie soit soupçonnée des pires intentions contre l'Ordre établi. 

Mais il n'y avait pas de carbonarisme aux Pays-Bas, où les maçons exprimaient unanimement leur fidélité enthousiaste audit ordre établi, représenté par la monarchie, et s'en voyaient récompensés par la protection de celle-ci, scellant l'alliance de l'acacia et de l'oranger (on lit ici que l'empereur de Russie et la Sainte-Alliance firent de vifs reproches à Guillaume sur son activité maçonnique) ; cela allait encore être rappelé en 1824.

Wargny, dans son discours en tant que Grand Orateur, ne s'écriait-il pas, lors de l'Assemblée du 24 mars 1822 de la Grande Loge d'administration méridionale des Pays-Bas (cfr Tome 5, pp. 211-2) :

... loin de causer de l'ombrage à un gouvernement éclairé et paternel, c'est sur les marches du trône que nous trouvons notre chef, notre protecteur, notre appréciateur ! Lorsque d'autres souverains éprouvent le malheur d'être forcés à ne voir en nous que des hommes mystérieux et dangereux, notre monarque sait qu'il trouverait au contraire, dans les Francs·Maçons de son pays, s'il était nécessaire, un point d'appui, plutôt qu'une résistance, et que des Maçons véritables et dignes de ce nom, sont toujours les sujets les plus fidèles ! Méritons toujours, mes Frères, cette honorable opinion, cette juste confiance ! Fuyons tous les points du contact et même de ressemblance avec ces sectes du Midi de l'Europe, justement proscrites qui ont parodié et dénaturé les formes et emblèmes Maçoniques pour s'emparer uniquement de ses moyens de secret et de mystère et qui, dirigées exclusivement vers un but Profane et politique, n'ont jamais songé au seul et véritable esprit de la Maçonnerie, qui profite de ce que l'homme a de meilleur sans vouloir jamais éveiller, exciter ou mettre en œuvre ce qu'on trouve quelquefois en lui de souillé et d'impur! Rappelons-nous, qu'à notre égard, le plus grand crime des Carbonari et autres associations secrètes semblables des états Méridionaux de l'Europe est d'avoir jeté le vernis du blâme et du doute sur la Franc-Maçonnerie, et si belle et si pure, en s'enveloppant quelquefois dans son manteau vénérable et sacré qu'ils ont prostitué sans pouvoir l'avilir ! Crime irrémissible à nos yeux puisqu'il fascine et trompe ceux du Profane incertain qui trop souvent ne juge que d'après des résultats trompeurs, des apparences fallacieuses, erronées ou coupables, et confond, dans ses anathèmes, le juste avec le pervers, la fidélité avec la révolte, les vertueux avec les criminels, les Francs-Maçons enfin avec leurs plus mortels ennemis !