L'édition que nous avons pu consulter (ci-contre) date de 1785 et comprend trois parties (numérotées séparément).

La première (115 pages) porte sur les 4 premiers grades et est suivie de documents sur les Violences exercées contre les francs-maçons (NB : cette première partie, dans une autre édition, fort peu différente et portant la même date, est consultable sur google-livres).

La seconde porte sur les 8 grades suivants et elle est suivie de la Table des Matières des deux premières. 

Suit directement le Manuel des franches-maçonnes ou la vraie maçonnerie d'Adoption, commençant par une Epître aux Dames (où il est fait référence au Recueil précieux avec la mention : 2 vol.). Ses différentes éditions comprennent en général un ensemble, souvent très différent de l'une à l'autre, de chansons.

Ci-dessus, le frontispice d'une édition de 1786, avec son illustration dépliée. Cet objet, provenant de la Bibliothèque de la Grande Loge Suisse Alpina à Lausanne, était présenté à l'exposition L'art de la franc-maçonnerie tenue à Genève le week-end du 1er mai 2011 dans le cadre du Salon du Livre. 

Le lieu d'édition à Philadelphie - dont l'énoncé n'est pas dépourvu  de symbolisme - est évidemment fictif, comme c'est généralement le cas à l'époque pour les ouvrages paraissant sans la permission du Roi.

Mais après l'éclipse de la Révolution, la Franc-maçonnerie, placée sous la protection de Napoléon, reprit tout son lustre d'antan.

De nouvelles éditions purent alors être produites, cette fois sans plus cacher le nom de l'auteur, et sous le patronage officiel du Grand Orient de France. Nous avons pu (ci-contre) en consulter un exemplaire, daté de 1809, dans la bibliothèque de la Grande Loge de France.

Aucune édition ne comprend de partitions, mais les airs sont généralement mentionnés.

à droite : Saint-Victor est également l'auteur, en 1787, de l'ouvrage Origine de la Maçonnerie Adonhiramite, ou Nouvelles observations critiques et raisonnées sur la Philosophie, les Hiéroglyphes, les Mystères, la Superstition et les Vices des Mages, précédée d'un Chapitre sur l'Egypte ancienne et moderne ; avec des remarques et des notes sur les Historiens et la Chronologie du monde ; c'est un ramassis d'élucubrations prétendûment historiques. On en trouve des rééditions jusqu'en 1810, cette fois avec le nom de l'auteur (mais dans le titre Adonhiramite y est devenu Adonhyramite).