Les chansonniers de Le Bauld-de-Nans

C'était d'ailleurs un Orateur particulièrement prolixe, comme l'indique le fait que, ainsi que le mentionne Fesch, nombre de ses discours ont été imprimés, dont :

• plusieurs (1777, 1778, 1790) pour la célébration du jour anniversaire de Sa Majesté ; celui de 1778 peut être lu dans le second volume de la Sammlung Neuer Freymaurer-Reden, Oden und Lieder.

• un Prologue pour la réception de Son Altesse Impériale Monsieur le Grand-Duc de Russie à Friedrichsfelde (1776)
• un discours pour la visite des députés du Souverain Chapitre des Hauts Grades de la Grande Loge de Suède (1777)
• une Ode (lors de la Saint-Jean d'Eté 1778) pour prendre congé de ses Frères et leur faire ses adieux (il est qualifié à cette occasion d'ex-Orateur mais devient le représentant perpétuel de la Loge auprès de toutes les Loges justes et régulières ; dès le début de 1779 il y est cependant à nouveau présent ; en 1789, il en est même Vénérable, et publiera en tant que tel, à Bordeaux et à Berlin, un Code maçon ou Statuts et Règlements tant généraux que particuliers pour l'usage et la conduite de cette Loge)
• une ode sur la mort du Prince Léopold de Brunswick (1785).

La Royale York a édité en 1781 un recueil rassemblant, parmi d'autres, certains des discours mentionnés ci-dessus.

En outre - chose assez rare à l'époque - ils mettent clairement en évidence le devoir pour les maçons d'améliorer le monde extérieur (p. 133 : il faut ... faire le bien du Monde - p. 33 : puisse notre Art ouvrant au Monde la route qui mène au bonheur l'arracher à la nuit profonde où tout l'asservit à l'erreur - p. 21 : Ordre que j'encense ... Dans l'Univers, par tes bienfaits, fais à jamais régner la paix - p. 44 : dans tous les temps qu'il [l'Art Royal] nous anime pour le bonheur universel !). Cela préfigure une évolution qui, particulièrement en pays francophone, se développera au XIXe.

Il faut également souligner le soin que met Le Bauld à donner les partitions des chansons, plutôt que de renvoyer à des airs connus, usage - évidemment plus commode et moins coûteux, mais la Loge, comme sa rivale des 3 Globes, était prestigieuse et certainement prospère - de plus en plus courant en France à ce moment (alors qu'il ne l'était guère en Allemagne).

Ci-dessous la table de ces deux recueils :

S dans la colonne page dans la Lyre signifie qu'il s'agit d'une page supplémentaire non numérotée ajoutée en fin de volume, comprenant 3 chansons à la Santé du Roi (avec la mention ces chansons n'étant qu'à l'usage particulier de cette Loge, on les a imprimées à part pour les joindre à la nouvelle Lyre maçonne) et l'inévitable Chant des Apprentis.

Pour les chansons marquées *, Le Bauld précise que l'auteur de la musique est le Frère Concialini (qui était membre de la Loge). 

Pour celle de la p. 134, il indique que la musique est de M. Schulz, Maître de Chapelle de S. A. R. Mgr Henri de Prusse Oncle du Roi (à la table des matières, il précise du F. Schulz) ; Henri de Prusse était effectivement le frère de Frédéric II.

La Lyre, datée de 1786, est en effet postérieure (de fort peu) au décès (le 17 août 1786) de Frédéric II - les trois chansons pour la Santé du Roi qui figurent au supplément désignent d'ailleurs nommément Frédéric-Guillaume (II) comme le souverain régnant, tout en soulignant son appartenance à la maçonnerie (cette appartenance est mise en doute par les historiens).

D'autres chansons utilisent - tout en en reproduisant la partition - des airs profanes existants, parfois en en mentionnant la source (comme à la p. 139), parfois en négligeant de le faire (comme à la p. 84, où nous avons cependant pu identifier celle-ci grâce à une symétrie d'incipit).