Un peu comme le seront un peu plus tard les Annales maçonniques, c'est une revue maçonnique généraliste, contenant des études et réflexions, des actualités, des comptes-rendus, des discours ainsi que des cantiques et poèmes. Ce n'est donc pas à proprement parler un recueil de chansons, mais il en contient beaucoup.

Il nous semble d'un grand intérêt, puisqu'il apparaît comme le premier témoignage important de la résurrection de la maçonnerie après la Révolution.

Ses numéros - 12 fascicules par an, généralement de 32 pages (11 en 1800), ou parfois 40 (1 en 1800) - étaient regroupées pour être édités dans des recueils annuels. Il en existe quatre, dont trois sont disponibles sur le web :

• celui daté de 1800 couvre une partie de 1800 et de 1801 et n'a donc pu être imprimé qu'en 1801 ;
• celui de 1801 couvre en partie 1801 et 1802 ;
• celui daté de 1802 couvre en partie 1802 et 1803.

Au tableau ci-dessous, * indique des textes dont pour l'instant nous n'avons (sauf erreur) pas encore trouvé d'édition dans un autre recueil maçonnique de cette époque, même postérieur.

Antoine-Firmin Abraham, son éditeur, né en 1753 et mort après 1818, est surtout connu pour avoir été, avec la Loge de la Parfaite-Union de Douai dont il était député, un fer de lance des démêlés (auxquels le Tome 3 particulièrement donne un très large écho) entre les Ecossais et le Grand Orient (on lira avec intérêt à ce sujet l'article de Pierre Mollier Naissance et essor du Rite Écossais Ancien Accepté en France : 1804-1826). Des accusations de trafic de grades et d'indélicatesses portées contre lui ont entraîné la fin de ses activités maçonniques. Clavel le traite d’homme taré, et l’âme de la dissidence écossaise. Dans le Miroir de la Vérité, il se présente comme Fondateur et Vénérable à la fois des Elèves de la Nature et des Elèves de Minerve. Il y donne évidemment une grande visibilité aux Loges qui partagent ses options écossaises. Il fut également membre de l'Océan français et de nombreuses autres loges.

La citation en épigraphe (Si quid novisti rectius istis, candidus imperti; si nil, his utere mecum) est tirée d'Horace (Epître VI) : Si vous connaissez mieux, dites-le moi avec franchise ; sinon, faisons-en tous deux notre profit.

Couplets chantés à l'occasion de la fête de la Paix Générale, à la Respectable Loge de la véritable Réunion écossaise, le 26 brumaire dernier

Cantique à l'occasion de la fête de la paix continentale, célébrée par la Respectable Loge de la Réunion des Étrangers, Orient de Paris, au mois de prairial an IX

Fête donnée le 23 novembre 1801 par la Respectable Loge de la Parfaite-Union, Orient de Montauban, à l'occasion de la paix générale : * santé de Rizaucourt pour Moreau - cantique de Poncet-Delpech

Couplets de Rizaucourt chantés à la premiere Réunion de la Respectable Loge des Eleves de Minerve en banquet, le 13 février 1802

* Couplets chantés le jour de la premiere Réunion en banquet des Eleves de Minerve (O Théos ! créateur des mondes !)

* Cantique pour le Banquet de la St-Jean de la Respectable Loge des Amis constans de la Liberté, Orient de Bastia (Maçonnerie, Dieu créant l'homme te créa) 

* Cantique pour la chaîne et la fermeture des travaux de table

*  Cantique fait pour la Respectable Loge des enfans de Mars, à l'Orient de la 27e légère, à Breda

Banquet donné par la Respectable Loge des Amis Philant[h]ropes, Orient de Bruxelles au Frère Riffé-Caubray : Couplets de Legret et leur * réponse par Rizaucourt - * Cantique de Rizaucourt (Dans la pratique des vertus) - Le Portrait du franc-maçon